Kategori: Nasehat

1. Kamar Kosong

Tidak jarang dalam rumah kita ada ruangan yang tidak terpakai. Ruangan yang dibiarkan kosong. Padahal tanpa kita sadari, dengan membiarkan sebuah ruangan itu kosong berarti kita telah menyediakan tempat istimewa bagi syetan untuk berdiam diri di sana. Tempat khusus bagi syetan untuk selalu mengamat-amati gerak-gerik anggota keluarga setiap hari, bahkan setiap detik.

Jabir mengatakan bahwa Rasulullah berkata, “Satu kamar untuk suami, satu kamar lagi untuk istrinya, dan kamar ketiga untuk tamu, sedang kamar keempat adalah kamarnya syetan.” (HR Ahmad, Muslim dan Abu Dawud).

Itulah makna yang tersirat dari hadits ini, meski pada akhirnya ada sebagian ulama yang menafsirkannya dengan makna lain. Bahwa maksud dari kamar keempat adalah kamarnya syetan menunjukkan larangan untuk bersifat boros, terlebih dalam suatu kondisi yang saat itu membutuhkan banyak dana untuk dakwah, atau dalam kondisi krisis ekonomi seperti yang melanda negeri ini. Sehingga larangan untuk berlaku boros itu bermakna luas, tidak sekedar membiarkan kamar itu kosong.

Namun, penafsiran manapun yang kita ambil, yang jelas kita harus tetap semaksimal mungkin memanfaatkan ruangan yang ada. Dan tidak berlaku boros, Dan, bila memang di rumah kita ada kamar yang kosong, putarlah kaset mengaji atau seringkali jadikan tempat itu sebagai tempat untuk beribadah sehingga pada akhirnya syetan pun tak kuasa bertahan di kamar kosong itu.

2. Bersihkan Rumah dari Patung

Selanjutnya bersihkan rumah dari patung yang menghalangi masuknya malaikat. Kalau malaikat sendiri enggan memasukinya maka secara otomatis, tanpa perlawanan akhirnya rumah itu menjadi tempat syetan. Rasulullah bersabda, “Malaikat tidak memasuki rumah yang di dalamnya ada patung atau gambar-gambar.” (HR. Muslim).

Untuk menjelaskan gambar apa yang sebenarnya dilarang itu dan apa alasannya, perhatikan sebuah atsar dari Said bin Abu Hasan. Suatu saat ia bersama dengan Ibnu Abbas. Tiba-tiba datanglah seorang laki-laki seraya berkata, “Wahai Ibnu Abbas, sesungguhnya penghasilan saya berasal dari buah karya tangan saya. Dan saya membuat lukisan-lukisan ini.” Ibnu Abbas lalu berkata, “Saya tidak akan mengatakan kecuali apa yang saya dengar langsung dari Rasulullah.” Rasulullah berkata, “Barangsiapa menggambar sesuatu, maka Allah akan menyiksanya sampai ia meniupkan ruh kepada apa yang dilukisnya. Padahal ia tidak akan pernah bisa menghidupkannya. Demi mendengar itu, maka laki-laki tadi nampak marah sekali, Ibnu Abbas berkata “Celaka, bila kamu tidak mau meninggalkan apa yang kamu lakukan maka lukislah pohon atau apa saja yang tidak bernyawa” (HR Bukhari dan Muslim).

3. Hindari Tidur dengan Sebagian Badan Terkena Sinar Matahari Sementara Sebagian Badan Lainnya Terlindung oleh Bayang-bayang Pohon.

Memang, matahari yang merambat naik, semakin mempertajam sinarnya, seakan mencabik- cabik kulit yang tak berbaju. Saat seperti itu, enak rasanya bila berteduh sejenak di bawah rindangnya pepohonan, dengan semilir angin yang menerpa halus kulit kita. tapi ingat dalam kondisi demikian hindarilah untuk membiarkan sebagian anggota badan kita kepanasan sementara anggota badan yang lain berada di tempat yang teduh. Rasulullah melarang demikian karena itu adalah majlisnya syetan.

Rasulullah melarang seseorang berteduh di bawah bayang-bayang pohon tapi separuh badannya masih terkena sinar matahari. Rasulullah berkata, “Itu adalah majlisnya syetan.” (HR. Ahmad dan Hakim)

Ibnu Qayim berkata, “Ini merupakan peringatan untuk tidak tidur di tempat seperti itu karena tidur dalam keadaan demikian ternyata tidak baik.”

Hal ini diperkuat dengan pernyataan DR Abdul Razaq al- Kailani yang menjelaskan alasan pelarangan ini dari sudut ilmiah. DR Abdul Razaq berkata, “…Sinar matahari yang menyinari badan akan menimbulkan terciptanya sinar-sinar lain yang tidak terlihat mata biasa. Di antara sinar itu adalah sinar infra yang mengalirkan hawa panas sehingga tubuh menjadi hangat dan panas. Serta sinar biru yang membuat kulit menjadi merah. Bila sinar-sinar ini menimpa sebagian anggota badan sementara yang lain tidak, maka akan menimbulkan kerancauan dalam peredaran darah, akibatnya anggota-ang- gota badan tidak bisa berfungsi secara normal dan terjadilah kekacauan di sana.”

4. Di Pungggung Unta.

Mungkin, kita terpana saat mendengar berita bahwa syetan berada di punggung unta. Tapi, itulah berita yang disampaikan Rasulullah, dalam hadits shahih, sebagaimana diriwayatkan oleh Hamzah bin Amr al-Aslami bahwa Rasulullah berkata, “Di setiap punggung unta itu ada syetan. Karena itu bila kalian naik unta maka sebutlah nama Allah.” (HR. Ahmad dan Ibnu Hibban).

Secara lebih jauh Al-Munawi menjelaskan alasan mengapa unta menjadi tunggangan syetan. la mengatakan bahwa unta diciptakan dari jin, sebagaimana syetan merupakan jenis jin juga. Bila demikian, tidaklah mengherankan kalau unta menjadi tunggangan syetan.

Nah, bila kebetulan kita sedang ke kebon binatang dan sempat naik unta, janganlah lupa untuk menyebut nama Allah, saat menaikinya. Dengan demikian syetan yang sebelumnya telah berada di punggung unta, akhirnya harus mengalah dan menyingkir.

5. Jarak yang Ada antara Dua Orang yang Sedang Shalat

Ini dia, yang sering ditemukan dalam barisan shalat. Jarak antara satu orang dengan orang di sebelahnya agak renggang, bahkan tidak jarang terlihat suatu barisan yang sangat longgar sehingga memungkinkan orang lain untuk melewatinya. Tanpa sengaja, karena ketidaktahuan semacam inilah sehingga kita membuka peluang syetan untuk mengganggu orang yang sedang shalat. Bila demikian, pantas shalat kita sering tidak khusyu.

Anas meriwayatkan bahwa Rasulullah berkata, “Rapatkan barisan kalian, karena sesungguhnya syetan itu berdiri di antara barisan yang renggang (tidak rapat).” (HR. Ahmad)

Karena itu, seyogyanya seorang imam selalu mengingatkan makmum untuk merapatkan barisan, sebelum memulai shalat. Demikian pula diharapkan partisipasi dari setiap makmum untuk saling merapatkan diri mereka. Bukan sebaliknya acuh tak acuh ketika melihat barisan shalat itu renggang. Caranya dengan merapatkan pundak satu sama lain, atau dengan menyamakan dan merapatkan kaki masing-masing.

Satu lagi, bukti nyata di hadapan kita. Syetan benar-benar perusak. Kali ini tentang kasus penyimpangan seksual. Kasus seksual sesama wanita, Lesbi. Penyimpangan seksual yang dulu dianggap sangat aib, tetapi kini dianggap biasa. Bahkan kuat usaha untuk melegalkan kemaksiatan yang menjijikkan itu. Sebagian aktifis kemanusiaan, bicara atas nama kesamaan mengusulkan agar komunitas itu diakui negara. Beberapa negara telah benar- benar melegalkan hal itu. Binatang saja tidak ada yang melakukannya. Manusia memang bisa lebih sesat dari binatang kotor sekali pun.

Kasus saudari kita yang alhamdulillah kini telah taubat, saudari Rosmala sungguh sangat tragis. Dia berjalan di antara lembah hitam. Mencoba mencari kebahagiaan melalui dunia lesbi. Menebar jaring jeratan, untuk menjerat pasangan wanitanya. Mata hatinya telah gelap. Akal sehatnya telah tertutup. Gaji dua bulan habis hanya dalam semalam untuk memuaskan nafsu syetannya. Kemaksiatan jika telah menjadi candu benar-benar membuat orang pandai menjadi sangat bodoh, membuat orang melek jadi buta, membuat orang tidak lagi peduli kecuali mencari kepuasan sesaat. Kecanduan kemaksiatan sampai membuat Rosmala ingin menikahi teman kencannya yang sama-sama wanita. Benar-benar buta.

Jin lesbi ternyata juga berandil besar dalam membuat Rosmala sulit meninggalkan dunia lesbinya. Jin itu telah berhasil dikeluarkan melalui metode Nabi, Ruqyah. Setelah itu, Rosmala bisa mengendalikan diri sehingga bisa benar-benar terlepas dari jeratan penyimpangan seksual. Jin selalu membisikkan hal-hal yang tidak diridhoi Allah.

Sampai-sampai jin Bety ingin menikah dengan Rosmala. Memaksa betul hingga dia tidak mau dikeluarkan. Jin Bety tetap berteriak-teriak ingin menikah dengannya. Karena terlanjur selama ini jin mendapatkan kesenangan dari Rosmala. Sebagaimana yang dinyatakan dalam ayat, “Dan (ingatlah) hari di waktu Allah menghimpunkan mereka semuanya, (dan Allah berfirman): Hai golongan jin (Syetan), sesungguhnya kamu telah banyak (menyesatkan) manusia. Lalu berkatalah kawan- kawan mereka dari golongan manusia: Ya Tuhan kami, sesungguhnya sebahagian dari pada kami telah dapat kesenangan dari sebahagian(yang lain).” (Al-An’am: 128).

Kasus jin mencintai manusia pernah juga terjadi di zaman Ibnu Taimiyah. Beliau langsung turun tangan untuk mengeluarkan jin itu. Jin itu berkata, “Saya mencintainya.” Ibnu Taimiyah membentak, “Dia tidak mencintaimu.” Jin itu menyahut lagi, “Aku ingin pergi haji bersamanya”. Ibnu Taimiyah menyangkal, “Dia tidak mau pergi haji bersamamu”. Lalu jin tersebut menambahkan, “Saya tinggalkan dia demi menghormatimu”. Ibnu Taimiyah menegaskan, “Tidak, tapi karena taat kepada Allah dan rasul-Nya. “Ya, aku akan keluar darinya” sahut jin menyerah kalah.

Jin memang biang kerusakan

Setelah Iblis dikeluarkan dari surga, dia bersumpah dengan keagungan Allah untuk menyesatkan anak cucu Adam. Sehingga segala kerusakan dan kemaksiatan yang kita saksikan di bumi ini tidak lepas dari rencana-rencana panjang Iblis dan bala tentaranya.

Sebagaimana yang kita baca dalam ayat yang menjadi selalu pengingat kita bahwa kita selalu berhadapan dengan musuh besar, “Syetan menjanjikan (menakut-nakuti) kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat kejahatan.” (Al-Baqarah: 268).

Perbuatan-perbuatan jahat adalah hasil bisikan syetan dalam hati manusia. Sedikit demi sedikit hingga kecanduan dan sulit melepaskan. Kemudian sebagian mati dalam keadaan berlumuran dosa. Naudzu billichi min dzalik.

Seperti yang dialami saudari kita Rosmala. Syetan lah yang telah menyeretnya hingga masuk ke lembah hitam lesbi. Baik syetan manusia yaitu temannya yang pertama kali memperkenalkannya kepada dunia itu ataupun jin yang benar-benar telah merasuk dalam dirinya dan selalu mendorongnya untuk melakukan dosa itu.

Dalam seruan ayat lain yang lebih tegas, Allah berfirman, “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengikuti langkah-langkah syetan. Barangsiapa yang mengikuti langkah-langkah syetan, maka sesungguhnya syetan itu menyuruh mengerjakan perbuatan yang keji dan yang mungkar.” (An-Nur:21).

Lesbi adalah perbuatan yang keji dan mungkar. Dan ternyata itu adalah langkah-langkah yang sudah direncanakan untuk merusak anak cucu Adam. Jangan diikuti sejak bisikan kecil pertama yang kelihatannya sepele. Karena itu hanya permulaan dari sebuah rencana jahat yang besar.

Mengejar Cinta Semu

Ini pelajaran berikutnya, terutama bagi orang tua. Percekcokan di rumah tangga antara ayah dan ibu Rosmala sudah bagai kicauan burung di pagi hari. Hampir setiap hari terjadi. Cara mendidik ayah yang kasar dan tidak Islami membuat permasalahan semakin runyam. Belum lagi beban psikis sebagai anak pertama melihat adik-adiknya yang semakin membebani ibu.

Rumah sudah tidak lagi nyaman untuk dihuni. Harapan anak untuk mendapatkan ketenangan dan kedamaian dalam menyusun rencana masa depannya semuanya telah buyar.

Sebagai pelampiasan, dia lari ke luar rumah dengan segumpal harapan untuk mendapatkan yang telah hilang di rumah. Dan sebagaimana yang kita ketahui, dunia luar rumah di negeri ini sangat rawan, Rawan untuk keimanan kita. Sebagaimana yang ditemui Rosmala di luar rumah. Kemaksiatan demi kemaksiatan.

Orang tua yang masih melakukan kontrol terhadap anaknya ketika di luar rumah masih sering kecolongan. Maka bagaimana Rosmala tidak tenggelam dalam kemaksiatan, ketika kontrol orang tua sama sekali tidak ada. Terlebih setelah ibunya meninggal. Sejak usia yang masih relatif kecil yaitu usia SMP di sudah kecanduan narkoba. Setiap minggunya dia selalu memakai barang haram itu.

Sementara teman dekat tempat dia curhat bukan orang baik. Dari temannya itulah dia mengenal dunia yang dulunya tidak pernah terbayangkan akan dilakukannya. Menjadi seorang lesbian. Dari yang sifatnya coba-coba hingga dia sendiri menjadi lesbian yang menggaet teman- teman kerja wanitanya untuk dijadikan teman kencan. Masalah memang sudah kronis. Dosa sudah menjadi candu.

Tetapi berputus asa dari karunia Allah me mang bukan sifat seorang muslim. Dan Rosmala telah membuktikan itu. Karunia Allah turun membersihkan dirinya yang telah kotor. “Sekiranya tidaklah karena karunia Allah dan rahmat- Nya kepada kamu sekalian, niscaya tidak seorang pun dari kamu bersih (dari perbuatan-perbuatan keji dan mungkar itu) selamanya-selamanya, tetapi Allah membersihkan siapa yang dikehendaki-Nya Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (An-Nur: 21).

Imam Ibnu Katsir menjelaskan dalam tafsirnya, “Kalau sekiranya Allah tidak menganugerahi bagi yang Dia kehendaki untuk taubat dan kembali kepada-Nya, pembersihan jiwa dari syirik, dosa, kotoran dan akhlak rendah, tentu tidak ada jiwa yang bersih dan baik.”

Selama nyawa ini masih ada, selama matahari belum terbit dari barat, dosa yang telah mencekik kita pun bisa kita lepaskan. Asalkan kita cepat sadar bahwa kita sedang dicengkeram musuh abadi, syetan. Dan jangan pernah berputus asa, karena karunia Allah Maha Luas dan tipu daya syetan sangatlah kecil di hadapan- Nya. Semoga Allah selalu melindungi kita.

Ghoib Edisi No. 14 Th. 2/1425 H/2004 M

Karena lemahnya Aqidah Islamiyah yang meng hujam dalam hati kita, karena sedikitnya ilmu agama kita. dan juga karena pandainya agen-agen syetan mengemas produk yang mereka tawarkan dan penampilan Islami yang me- reka tampakkan serta maraknya media-media yang mengiklan- kan mereka, maka banyak sekali masyarakat Islam yang tertipu dan terpedaya. Sihir yang mereka tawarkan dianggap karamah, kesesatan mereka dianggap ketaatan, penyimpangan mereka dianggap wajar dan suatu keharusan, keanehan mereka dianggap suatu keistimewaan. Dan yang lebih naif lagi, figur yang dinilai sebagai ulama oleh masyarakat malah melegalisir keberadaan mereka dan mengatakan kepada orang-orang awam bahwa, “Kita tidak layak untuk menilai mereka atau mengoreksinya, karena maqomnya (levelnya) berbeda, mereka sudah ma’rifat sementara kita masih syariat.” Memang kalau kita pribadi tidak layak untuk menilai mereka, karena belum tentu kita lebih baik dari mereka. Tetapi parameter penilaian di sini adalah syariat islam.

Syariat adalah mikroskop yang akan menguak virus-virus dan bakteri-bakteri kesesatan mere- ka. Syariat adalah barometer akan seberapa jauh penyimpangan mereka dengan keanehan-keanehan yang mereka miliki. Dan teladan terbaik serta figur hidup yang kita jadikan cermin dalam pengamalan syariat Islam adalah Rasulullah. Sufyan Ats-Tsauri berkata, “Tidak dianggap suatu perkataan kecuali bila dibuktikan dengan perbuatan.

Perkatan dan perbuatan tidak dianggap benar bila tidak dibarengi niat yang benar. Perkataan, perbuatan dan niat tidak bisa dikatakan lurus dan benar bila p tidak sesuai dengan sunah Rasulullah.” (Talbis Iblis: 16).

Untuk lebih jelasnya, marilah kita simak perbedaan antara karamah dan sihir. Agar kita tidak mudah tertipu oleh syetan, baik syetan dari jin atau syetan dari manusia. Tidak mudah tergoda oleh penampilan dan kemasan. Tidak mudah tergiur oleh gencarnya iklan dan bujuk rayuan. Covernya islami tapi isinya syirik. Slogannya rahmani tapi cara dan aktifitasnya syaithani. Di antara perbedaannya adalah sebagai berikut:

1. Karamah itu datangnya dari Allah, sedangkan sihir berasal dari syetan.

Ketika Nabi Zakaria as. bertanya kepada Maryam tentang makanan yang selalu tersedia di mihrabnya. Maryam menjawab, “Makanan itu dari sisi Allah.” Sedangkan kita mengetahui bahwa Maryam bukanlah seorang Rasul atau Nabi, sehingga hal yang luar biasa itu kita kategorikan sebagai mukjizat. Tapi itulah karamah yang diberikan Allah kepada sosok perempuan yang suci, ibu dari Nabi Isa as.

Kisah serupa juga pernah dialami oleh al-Hallaj atau al- Husein bin Manshur (858-922 H) dak bersama sekelompok pengikutnya, ketika mereka minta  makanan manisan, maka Al-Hallaj bangkit dan pergi ke suatu tempat yang tidak jauh, dan tak berapa lama ia kembali dengan membawa nampan yang penuh manisan. Tapi akhirnya terkuak Kita bahwa manisan tersebut adalah hasil curian jin (syetan) dari sebuah warung permen di Yaman. Begitulah cerita sihir yang diklaim pengikut Al-Hallaj sebagai karamah seperti yang diceritakan Ibnu Taimiah dalam Majmu Fa tawa di permulaan jilid 35.

Allah berfirman, “Allah pelindung orang-orang yang beriman. dia mengeluarkan mereka dari kegelapan kepada cahaya. Dan orang-orang kafir pelindung mereka adalah thaghut (syetan) yang mengeluarkan mereka dari cahaya kepada kegelapan. Mereka adalah penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya.” (QS Al-Baqarah: 257).

2. Karamah tidak dapat dipelajari sedangkan sihir bisa dipelajari.

Dalam lembaran sirah kehidupan tauladan kita Rasulullah, tidak kita baca bahwa Rasulullah mempelajari karamah atau mengajarkannya kepada sahabatnya, para sahabatpun tidak pernah mengajarkan karamah kepada generasi sesudahnya, yaitu para tabiin. Karena memang karamah adalah hadiah langsung dari Allah yang diberikan kepada hambaNya yang sholih. Dengan demikian kalau ada lembaga atau instansi yang mengajarkan karamah kepada murid-muridnya itu merupakan kesalahan yang menyimpang dari pengertian karamah itu sendiri. Ada di antara masyarakat kita yang belajar karamah dengan cara seakan-akan Islami. Seperti puasa dengan jumlah bilangan hari atau dengan wirid dan doa tertentu dalam hitungan ratusan atau ribuan, Bahkan ada yang memburu karamah dengan meditasi dan bertapa di tempat-tempat yang mereka keramatkan atau dianggap angker. Yang lebih naif lagi, dalam menjalankan ritualitas tersebut mereka mengabaikan perintah-perintah Allah yang wajib atau yang sunah. Kalau dengan metode pembelajaran tersebut, ternyata mereka berhasil memperoleh sesuatu yang luar biasa maka bisa dipastikan itu adalah sihir dan syetanlah sebagai mahaguru mereka. Allah memberitahukan hal tersebut dengan firman-Nya, “Dan mereka mengikuti apa yang dibaca oleh syetan-syetan pada masa kerajaan nabi Sulaiman (mereka mengatkan bahwa Nabi Sulaiman melakukan sihir), syetan-syetan itulah yang kafir (melakukan sihir). Mereka mengajarkan sihir kepada manusia.” (QS.Al-Baqarah: 102).

Kelebihan yang diambil dengan mempelajarinya atau mencarinya maka bisa dipastikan itu bukanlah karamah, tetapi sihir.

3. Karamah tidak bisa di- transfer sedangkan sihir bisa ditransfer.

Karamah termasuk sesuatu yang tidak bisa dipindahkan ke orang lain, baik secara kontak langsung atau tidak langsung, jarak dekat atau jarak jauh. Karena karamah itu milik Allah, tetapi sebaliknya ilmu sihir bisa ditransfer ke orang lain, baik dengan jarak dekat (langsung) atau dengan jarak jauh.

Bahkan mereka sekarang memanfaatkan teknologi internet untuk mentransfer sihir ke antar negara dan antar benua. Karena pada hakekatnya kekuatan sihir mereka adalah jin (syetan) yang bisa bergerak cepat dan selalu siap siaga untuk membantu manusia dalam rangka penyesatan dan pengelabuhan. Perhatikan iklan provokatif yang ada di salah satu majalah seperti, “Transfer ilmu Hikmah. Inginkah anda mempunyai kemampuan supranatural yang mengagumkan? Anda bisa menembus dimensi astral khodam jin, malaikat. Dalam tingkat lanjut anda dapat menguasai karamah para wali dan kyai-kyai.”

Kita tidak tahu persis, sudah berapa puluh ribu orang yang telah tertipu dengan iklan tersebut atau yang senada dengannya. Padahal kita tidak pernah mendengar Rasulullah dan para sahabatnya mentransfer karamah satu sama lainnya. Jadi jelas bagi kita kalau ada karamah yang bisa ditransfer kesana kemari adalah sihir. Dan sihir bukan karamah dalam terminologi syariat Islam.

4. Karamah tidak bisa diwariskan, berbeda dengan sihir yang bisa diwariskan kepada siapapun yang berkenan.

Karena karamah itu bukan harta atau benda yang bisa dimiliki, ia merupakan pemberian Allah seketika itu juga. Maka ia tidak dapat diwariskan kepada siapapun. Dan karena tidak ada ritual atau cara khusus untuk mendapatkannya, maka karamah tidak dapat ditelusuri untuk menemukannya kembali. Dan juga tidak bisa ditapaktilasi untuk mewarisinya jika orang yang diberi karamah sudah meninggal. Hal ini berbeda dengan sihir yang hakekatnya merupakan tipu daya syetan. Siapa saja yang mendapatkan ilmu sihir, lalu sebelum meninggal ia ajarkan kepada orang lain metode mempelajarinya, maka orang tersebut bisa mewarisi jin yang telah membantunya dalam keberhasilan penerapan ilmu sihir-menyihir.

Jangankan ada prosesi pewarisan (pengalihan hak milik), tanpa itupun jin berusaha untuk dimiliki oleh keturunan “sang dukun”, agar bisa mendapatkan korban yang lebih banyak dan melanggengkan pengaruhnya kepada anak manusia. Tim ruqyah Majalah Ghoib sering mendapat pengaduan kasus semacam ini. Karena keturunan sang dukun tidak mau menerima warisan tersebut, akhirnya kehidupannya diganggu dan ketenangannya diteror, bahkan sampai tahap gangguan fisik yang menyakitkan.

5. tidak dapat didemonstrasikan, tapi sihir bisa didemonstrasikan.

Kita tidak pernah mendengar riwayat atau membaca sirah kehidupan Rasulullah dan sahabat mempersiapkan diri, latihan atau berkemas-kemas untuk pertunjukan kesaktian atau kehebatan dalam ilmu kedigdayaan. Entah itu untuk penggalangan dana atau hiburan ataupun menjadikannya sebagai sarana dakwah, sebagaimana dalih yang dikemukakan para pendekar “karamah” dan akrobatik-akrobatik sihir.

Memang Khalid bin Walid pernah melakukan sesuatu yang spektakuler, itupun terpaksa dan bukan disiapkan terlebih dahulu tapi spontanitas, selanjutnya Khalid tidak pernah mempertunjukkan kembali kejadian tersebut, yaitu meminum racun waktu dia dan pasukannya mengepung benteng musuh. Pimpinan mereka berkata, “Kami tidak akan menyerah sebelum kamu meminum racun.” Khalid pun meminumnya dan dia tetap segar bugar dengan idzin Allah.

Maka dari itulah, apabila ada seseorang yang tampak darinya sesuatu yang luar biasa, lalu 3 yang bersangkutan berusaha menampilkan kembali atau memamerkan ke khalayak, maka bisa dipastikan itu adalah sihir bukan karamah. Apalagi kalau hal tersebut diorganisir dan dijadikan sebagai obyek bisnis atau mesin pencetak uang.

6. Karamah tidak bisa diprediksi kedatangannya, sihir sedangkan sihir dapat diprediksi.

Karamah hanya diberikan kepada hamba-hamba Allah yang beriman dan bertaqwa. Namun, realitanya tidak semua orang mukmin yang bertakwa  mendapat karamah dari Allah. Oleh karena itu kita tidak bisa mengatakan jika seseorang beriman dan memperbanyak ibadahnya kepada Allah, itu sebagai pertanda bahwa orang ke tersebut akan mendapatkan karamah. Apalagi cuma dengan puasa beberapa hari atau shalat seribu rakaat atau wirid doa 7 sekian puluh ribu kali pasti akan mendapat karamah. Itu semua merupakan doktrin yang tidak berdasar pada dalil syariat.

Beda halnya dengan sihir, bila seseorang melakukan ritualitas tertentu atau pemujaan dengan pengabdian kepada jin, atau melecehkan ayat-ayat Allah dengan mengencingi kitab suci Al-Qur’an atau menjadikannya sebagai sandal menuju toilet dan sejenisnya, maka hampir bisa dipastikan jin akan bersenang hati dan bergegas menuruti permintaan orang tersebut. Hal itu dilakukannya untuk melanggengkan kesyirikan dan kesesatan si pelaku. Sekaligus sebagai bentuk tipu daya bagi pelaku-pelaku bid’ah yang akhirnya berdalih bahwa apa yang dia lakukan juga diterima dan dikabulkan Allah. Memang kalaupun pelaku-pelaku sihir itu sukses dalam menjalankan misinya, itu semua berkat idzin Allah. Tapi karena cara dan kenerjanya yang tidak sesuai dengan syariat, maka Allah tidak meridhoinya. Bahkan perbuatan mereka akan mengundang murka dan laknat Allah.

Jadi jangan heran kalau ada seseorang bertapa di gunung. goa, hutan beberapa minggu, atau berguru ke perguruan- perguruan kedigdayaan dengan menjalani ritualitas yang tidak pernah diajarkan Rasulullah, lalu mendapatkan “keajaiban dan keanehan”, karena itu adalah hasil karya syetan dan teman- temannya.

7. Karamah biasanya terjadi tidak berulang-ulang, sedangkan sihir bisa diulang- ulang.

Kita pernah mendengar karamah-karamah yang dimiliki oleh beberapa sahabat. Seperti Salman al-Farisi makan di piring, lalu piring itu bertasbih. Usaid bin Hudhair saat keluar dari majlis Rasulullah ada cahaya yang meneranginya, Amir bin Fuhairah mati syahid jasadnya terangkat ke langit dan masih banyak yang lainnya. Kalau kita perhatikan, peristiwa tersebut hanya terjadi sekali dalam kehidupan mereka. Kalaupun terulang seperti yang dialami Maryam, ibunya Nabi Isa, itu beberapa hari saja saat belum punya anak, setelah itu tidak kita dengar dia selalu mendapat jatah makanan itu lagi.

Lain halnya dengan sihir, si tukang sihir terus bisa mengulangi atraksi-atraksi sihirnya, selama “upeti” yang disetorkan kepada jin pelayannya jalan terus. Pengorbanan demi pengorbanan terus dilakukan, permintaan jinnya terus dituruti, kesyirikan demi kesyirikan terus dipersembahkan. Tapi kalau si tukang sihir membelot dan mengingkari perjanjian yang sudah  disepakati dengan jin, maka jin itu akan berbalik meneror si tukang sihir dan menyakitinya, bahkan obyek sasarannya bukan cuma dia, biasanya merembet ke istri dan anak keturunannya serta keluarga yang lain. Itulah jahatnya jin (syetan). Sehingga orang yang terlanjur berprofesi sebagai dukun atau tukang sihir akan sulit dan berat untuk keluar dari belenggu syetan dan jaring-jaringnya. Di samping dia harus menanggung resiko yang begitu mengerikan dan fatal.

8. Karamah itu dimiliki orang shalih, sedangkan sihir dimiliki orang munafiq, fasiq dan kafir.

Imam Nawawi mendefinisikan orang yang shalih adalah orang yang selalu melaksanakan kewajibannya kepada Allah dan menunaikan kewajibannya kepada sesama manusia dengan baik. Imam al-Haramain mengutip adanya ijma (kesepakatan ulama) bahwa sihir tidak akan muncul kecuali dari orang yang fasiq sedangkan karamah tidak akan muncul dari orang yang fasiq (pendosa). Akan tetapi karamah itu kadang muncul sesuai kondisi seseorang. Jika karamah itu diberikan saat iman orang tersebut melemah, maka ia akan memperkokoh imannya. Orang yang lebih sempurna iman dan ketaqwaannya tidak akan membutuhkan karamah. Karena dia sudah merasa cukup atas apa yang dimilikinya, yaitu kedekatan Allah Yang Maha Perkasa dengannya dan senantiasa melindunginya.

Maka dari itulah orang-orang yang memiliki karamah tidak akan gentar bila bertemu dengan orang-orang shalih sepertinya. Bahkan merasa aman dan tentram serta bergembira. Pertemuan tersebut tidak akan mengancam keberadaannya.

Apalagi bila berhadapan dengan tukang-tukang sihir, mereka tidak akan bergeming atau menciut nyalinya. Sebaliknya tukang-tukang sihir kalau bertemu dan berhadapan dengan orang-orang yang shalih, mereka akan gentar dan gemetar. Takut dan khawatir kalau jin (syetan) yang setia membantunya lari dan kabur, sehingga sihirnya luntur dan sirna.

9. Karamah tidak bisa diperjualbelikan sedangkan sihir bisa diperjualbelikan

Kalau anda memperhatikan media-media cetak, terutama yang berkaitan dengan mistik, maka anda akan menjumpai beraneka macam iklan yang menawarkan sihir berkedok karamah. Ada yang memakai kata karamah, keramat, benda supranatural atau tenaga dalam serta kedigdayaan atau kesaktian. Ada yang berterus terang mencantumkan label harganya ada yang diperhalus bahasanya dengan kata mahar, infaq, ongkos kirim atau pengganti puasa dan tirakat. Kalau kita mendapatkan karamah yang diobral semacam itu maka pastilah itu adalah sihir.

Karamah itu bukanlah benda atau barang yang bisa dijadikan hak milik atau hak paten, dan juga bukan obyek dagangan yang menjanjikan income yang menggiurkan. Jual beli dalam hal ini sarat dengan penipuan dan penyesatan. Karena konsumen digiring kepada kemusyrikan dan pendangkalan tawakal kepada Allah. Bahkan bisa jadi si konsumen akan dibawa kepada penduaan Allah dan pemujaan syetan beserta bala tentaranya. Maka dari itulah, hindari transaksi-transaksi yang berkaitan dengan ilmu atau benda “keramat”, sebelum anda merugi dunia dan akhirat.

Akhirnya, janganlah anda mudah terpesona dan terpedaya dengan tawaran untuk menjadi orang shalih yang instan atau orang sakti dadakan ataupun ahli pengobatan. Karena sihir bukanlah karamah. Dan sihirlah yang banyak bergentayangan hari ini. Waspadalah, jangan gadaikan iman.