Kategori: Iman Kepada Yang Ghoib

1. Di Darun Nadwah

Ketika para tokoh kafir Quraisy berkumpul di Darun Nadwah (gedung parlemen mereka), iblis menyusup dan menjelma sebagai seorang tokoh besar dengan baju kebesarannya. Saat mereka melihatnya, mereka pun bertanya: “Siapakah Anda?” ia menjawab, “Saya Syekh (tokoh) dari kota Nejed. Saya mendengar kalian telah bersatu, karena itulah saya hadir ke sini untuk agar kalian tidak kehilangan pendapat dan nasehat saya.” Mereka antusias menyambutnya; “Ya silahkan masuk.” Iblis pus masuk bersama mereka lalu berkata, “Perhitungkanlah keberadaan lelaki itu (Muhammad). Demi Allah, sepak terjangnya tak akan bisa kalian bending …” (Sirah Ibnu Hisyam: 2/94 dan Tafsir Ibnu Katsir: 2/379)

2. Di Perang Badar

Ibnu Abbas berkata, “Iblis telah menyerupai manusia sebagai sosok Suraqah bin Malik, pemuka Bani Mudlij. Ia datang ke tengah barisan tentara orang-orang musyrikin. Ia berkata: ‘Tidak ada seorang pun yang dapat menang terhadap kamu pada hari ini, dan sesungguhnya saya adalah pelindungmu’. Ketika manusia telah berkumpul Rasulullah SAW. mengambil segenggam debu, lalu beliau lemparkan ke arah orang-orang musyrikin, mereka pu lari tunggang langgang. Lalu Jibril menemui Iblis. Waktu itu Iblis sedang memegangi tangan salah seorang musyrik, begitu melihat kedatangan Jibril, ia langsung melepaskan tangan orang musyrik tersebut dan kabur mengambil langkah seribu. Orang musyrik itu pun langsung meneriakinya: ‘Wahi Suraqah, kamu tadi mengklaim diri sebagai pelindung kami? “ Iblis menjawab, “Sesungguhnya saya dapat melihat apa yang kalian tidak bisa melihatnya, sesungguhnya saya takut kepada Allah. Dan Allah sangat keras siksa-Nya.” Itulah reaksi Iblis saat melihat para malaikat.” (Tafsir Ibnu Katsir: 2/317).

3. Di Dalam Shalat

Aisyah ra. berkata, “Ketika Rasulullah shalat, datanglah syetan kepadanya. Lalu Rasulullah menangkapnya, membantingnya dan menyekiknya. Rasulullah bersabda, “Sampai aku rasakan lidahnya yang dingin di tanganku.” (HR. Nasa’i)

4. Di Dalam Gudang Zakat

Abu Hurairah berkata: Rasulullah mengamanahiku untuk menjaga hasil pengumpulan zakat di bulan Ramadhan, lalu datanglah seseorang. Lalu ia menciduk hasil zakat dengan tangannya. Aku menegurnya: “Demi Allah, kamu akan saya laporkan ke Rasulullah.” Lalu ia berkata: “Saya sangat butuh sekali, dan saya mempunyai keluarga yang sangat membutuhkan makanan ini.” Maka aku membiarkannya pergi. Di pagi harinya, Rasulullah bertanya kepadaku: “Apa yang dilakukan tahananmu semalam?”. (Lalu Abu Hurairaih bercerita, dan peristiwa itu berulang tiga kali), sampai akhirnya jin itu mengajari Abu Hurairah ayat Kursi untuk membentengi diri dari gangguan syetan. Dan hal itu dibenarkan Rasulullah. Beliau berkata, “Kali ini ia benar, padahal la pembohong, ia adalah syetan.” (HR. Bukhari).

5. Di Dalam Gentong

Ubay bin Ka’ab berkata: “Saya pernah punya gentong yang berisi kurma, saya selalu memeriksanya. Namun pada suatu saat, kurma itu berkurang dan waktu itu saya melihat sosok hewan menyerupai anak remaji. Aku pun menegurnya, “Apakah kamu jin atau manusia?”’ la menjawab: “Aku jin”. Aku bertanya: “Apa yang bisa membentengi kami dari kejahatanmu?”’ la meniawab:”Ayat Kursi”. Lalu aku ceritakan hal itu ke Rasulullah. Beliau bersabda, “Syetan itu benar.” (HR. Nasa’i)

6. Di Dalam Keranjang

Sesungguhnya Abu Ayyub mempunyai sekeranjang kurma, lalu datangtah hantu (syetan menampakkan diri) dan mengambilnya. Kemudian aku lapor ke Rasulullah, beliau berdabda, “Pergilah (ke tampatmu semula), apabila kamu melihatnya lagi, bacalah!. “Bismillah ajibi Rosulallah” (Dengan nama Allah, Taatilah seruan Rasulullah). Kemudian aku praktikkan, lalu dia (hantu tersebut) bersumpah untuk tidak datang lagi. Cerita ini sama dengan yang dialami oleh Abu Hurairah.” (HR. Tirmidzi)

7. DI Dalam Rumah

Abu As-Sa’ib berkata bahwa bahwa Abu Sa’id al-Khudri pernah bercerita tentang pemuda penghuni rumah sebelahnya yang mati akibat balas dendam jin yang dibunuhnya. Waktu itu, jin itu menampakkan diri berupa ular, Tidak diketahui secara persis, mana yang terlebih dahulu mati, pemuda atau ular?

Ketika peristiwa itu disampaikan ke Rasulullah SAW. Beliau bersabda, “Sesungguhnya di Madinah ini ada jin yang telah masuk lslam. Oleh sebab itu, jika kalian melihat salah satu dari mereka, maka biarkanlah (izinkanlah) tiga hari. Jika setelah itu masih terlihat, maka bunuhlah karena ia adalah syetan.” (simak kisah Iengkapnya dalam hadits riwayat lmam Muslim).

Ghoib Ruqyah Syar’iyyah

Sumber : Majalah Ghoib Edisi 41/2

Jin adalah mahkhluk Allah yang diciptakan dari api dan keberadaanya tidak terlihat oleh mata manusia, makanya ia dinamakan jin. Asal bahasa kata jin berarti sesuatu yang tersembunyi atau tertutup. Oleh sebab itu Allah berfirman, “Sesungguhnya ia dan pengikutpengikutnya melihat kamu dari suatu tempat yang karnu tidak bisa melihat mereka.” (QS. Al-A’raf: 27). Namun Allah memberinya kemampuan sehingga ia bisa menampakkan diri dan menyerupai sesuatu yang akhirnya bisa dilihat manusia. La bisa menyerupai rupa manusia atau hewan. Hanya saia ia tidak bisa menyerupai rupa Nabi Muhammad. Rasulullah bersabda, “.. .. Syetan tidak akan bisa menyerupaiku.” (HR. Bukhari dan Muslim).

Al-Qur’an telah mengabadikan penampakan jin ketika perang Badar akan berkecamuk dalam surat Al-Anfal ayat 48. lbnu Abbas berkata, “lblis telah menyerupai manusia sebagai sosok Suraqah bin Malik, pemuka Bani Mudlij. la datang ke tengah barisan tentara orang-orang musyrikin. La berkata kepada orang-orang musyrikin: ‘Tidak ada seorang manusia pun yang dapat menang terhadap kalian pada hari ini, dan sesungguhnya saya adalah pelindung kalian. Ketika manusia telah berkumpul, Rasulullah mengambil segenggam debu, lalu beliau lemparkan ke arah orang-orang musyrikin, mereka pun lari tunggang langgang. Lalu Jibril menemui lblis. Waktu itu lblis sedang memegangi tangan salah seorang musyrik. Begitu melihat kedatangan Jibril, ia langsung melepaskan tangan orang musyrik tersebut dan kabur mengambil langkahseribu. Orang musyrik itu pun langsung meneriakinya: Wahai Suraqah, kamu tadi mengklaim diri sebagai pelindung kami? Iblis menjawab: “Sesungguhnya saya melihat apa yang kalian tidak bisa melihatnya, sesungguhnya saya takut kepada Allah. Dan Allah sangat keras siksa-Nya.” Itulah reaksi lblis saat melihat para malaikat.” (Tafsir lbnu Katsir: 2/317).

Makanya Syaikhul lslam lbnu Taimiyyah berkata, “Dan jin bisa menyerupai rupa manusia dan hewan. Mereka menyerupai ular dan kalajengking atau yang lainnya. Dan bisa juga menyerupai onta, sapi, kambing, kuda dan keledai serta menyerupai burung dan manusia.” (Risalatul Jin: 32).

Proses Jin Menampakkan diri

Tidak semua jin bisa merubah dirinya dari bentuknya semula ke bentuk yang lain lalu menampakkan diri ke manusia. Ada proses yang harus mereka lalui dan ada aktifitas yang harus mereka lakukan. Para ulama’ berbeda pendapat dalam mengemukakan proses perubahan diri jin agar bisa menampakkan diri kepada manusia.

1 .  Melalui bacaan atau ritual

Al-Qadhi Abu Ya’la berkata, “Pada hakikatnya syetan tidak punya kemampuan untuk bisa merubah diri dari bentuk aslinya dan merubah rupa, hanya saja Allah mengajari mereka suatu kalimat (bacaan) atau gerakan apabila mereka melakukan hal itu, maka jin tersebut bisa merubah dirinya dari bentuknya semula. Sehingga penampakan diri ini bisa terjadi ketika mereka mengucapkan kalimat atau melakukan aktifitas tersebut, lalu Allah merubah bentuk mereka. Karena suatu yang mustahil bila syetan merubah dirinya sendiri ke bentuk yang lain, karena ia harus melebur bentuknya semula lalu merubah diri ke bentuk yang lain. Bila itu yang terjadi, maka ia akan mati dengan sendirinya . (Akamul Marjan: l9).

2. Melalui ilmu sihir

Sementara itu ada ulama lain yangmenyatakan bahwa jin bisa berubah dari bentuknya semula ke bentuk yang lain karena menggunakan ilmu sihir. Pendapat ini berdasarkan riwayat yang berasal dari lbnu Abi Syaibah, “Ada orang yang bertanya kepada umar tentang jin yang menampakkan diri, Umar berkata: Sesungguhnya seseorang tidak akan bisa merubah bentuk asli sebagaimana Allah menciptakannya ke bentuk yang lain. Kalaupun terjadi (perubahan bentuk) itu berarti sihir. Jin mempunyai tukang-tukang sihir sebagaimana kalian (manusia). Apabila kalian melihat penampakan (jin), maka kumandangkanlah adzan.” (lbnu Hajar berkata: sanad riwayat ini shahih).

Dan Syekh Wahid Abdus Salam Bali (Penulis buku Wiqoyatul lnsan minal Jinni was Syaithon) condong ke pendapat yang kedua ini, karena pendapat pertama masih membutuhkan dalil. la juga berkata bahwa ada riwayat serupa dengan yang disampaikan oleh lbnu Abi Syaibah, yaitu riwayat yang berasal dari lbnu Abid Dunya dan sanadnya hasan. (Wiqayatul lnsan minal Jinni was Syaithon: 28).

Dengan cara apapun jin menampakkan diri, melaui bacaan dan gerakan atau dengan bantuan ilmu sihir, pada hakikatnya mereka tidak bisa melakukan perubahan bentuk dan penampakan tanpa izin Allah. Bacaan dan gerakan mereka adalah merupakan upaya, dan hasilnya bergantung kepada kehendak Allah. Begitu juga ilmu sihir, ilmu itu tidak akan berpengaruh atau berhasil jika tanpa izin dari Allah. Allah telah berfirman, “… Dan mereka itu (tukang sihir) tidak memberi madharat dengan sihirnya kepada seorang pun kecuali dengan izin Allah …” (QS. Al-Baqarah: lO2).

Yang jelas, penampakan jin itu bukanlah takhayyul atau mengada-ada, karena kebenaran kejadiannya telah tercatat dalam al-Qur’an (surat Al-Anfal: 48) dan juga tercatat dalam hadits shahih dariAisyah, ia berkata, “Ketika Rasulullah shalat, datanglah syetan kepadanya. Lalu Rasulullah menangkapnya, membantingnya dan mencekiknya. Rasulullah bersabda, “Sampai aku rasakan lidahnya yang dingin di tanganku,” (HR. Nasa’i). Memang jin bisa menampakkan diri.

Ghoib Ruqyah Syar’iyyah

Sumber : Majalah Ghoib Edisi 41/2

Berikut ini tindakan yang sebaiknya dilakukan oleh seorang muslim, saat menghadapi penampakan jin di sekitarnya.

1. Jangan Panik

Seseram apapun syetan menampakkan diri dan mengganggu ketenangan kita, janganlah takut atau panik, apalagi sampai histeris dan kalut tidak bisa mengendalikan diri. Biasanya orang yang dalam kondisi seperti itu, sulit untuk berpikir jernih. Sering tidak tepat dalam mengambil tindakan atau mencari solusi dari permasalahan. la tidak ingat lagi dengan rambu-rambu agama, segala cara akan ditempuh dan dijalani agar masalahnya selesai. Termasuk mendatangi dukun atau orang pintar, minta jimat atau pusaka, amalan atau gembolan untuk mengusir penampakan syetan yang membuatnya ketakutan.

Di samping itu juga, orang yang sedang ketakutan itu gampang dimasuki oleh syetan, karena saat itu ia kehilangan kendali diri, bahkan tidak bisa menguasai diri. Syekh Wahid Abdus Salam Bali berkata, “Jin yang dhalim (syetan) lalu mengganggu manusia dengan berusaha merasuk ke tubuhnya, maka ia tidak akan masuk kecuali manusia itu dalam kondisi: amarah yang memuncak, ketakutan yang sangat, larut dalam kubangan syahwat dan lalai.” (Wiqayotul lnsan minal Jinni was Syaithan: 76).

lmam Mujahid (seorang generasi Tabi’in) berkata, “Syetan lebih takut kepada salah seorang dari kalian. Karena itu jika dia menampakkan diri kepada kalian, janganlah kalian takut karena ia akan mengalahkan kalian. Tetapi bersikaplah keras kepadanya, maka dia akan pergi.”

2. Jangan Dicela dan Dicaci

Ada seorang ibu yang mengadu kepada seseorang karena dalamkehidupannya sering ditampaki syetan, orang tersebut menyarankan kepada ibu tadi agar tidak takut atau gentar dalam menghadapinya. “Katakan saja kepadanya: Mau apaan lu? Jelek lu!!!”, begitulah sarannya. Untuk menunjukkan bahwa kita tidak takut pada penampakan syetan, ibu itu disuruh untuk mencaci syetan itu. Padahal dalam haditsnya Rasulullah telah menyatakan, “Janganlah kalian mencaci maki syetan, tapi berlindunglah kepada Allah dari kejahatannya.” (HR. Ad-Dailami dan dishahihkan oleh Al-Albani).

lmam al-Munawi berkata, “Karena dengan mencaci maki syetan, kita tidak akan selamat dari gangguannya dan juga tidak akan membuatnya jera untuk memusuhi kita. Tapi dengan berlindung kepada Allah dari kejahatannya, itu adalah tindakan yang tepat. Karena Dialah yang menguasai syetan, dan yang kuasa untuk menolak makar syetan dari hamba-Nya yang dikehendaki-Nya.” (Faidhul Qadir: 6/400).

3. Membaca Isti’adzah dan Berdo’a

Syetan senantiasa menggoda dan mengganggu hamba Allah yang beriman. Karena misi utamanya adalah iffi nyesatkan mereka dan menjadi temannya di neraka. Datangnya gangguan dan godaan itu bisa siang atau malam, pagi atau sore. Saat kita terjaga atau tidur, saat kita pergi atau di rumah, sendiri atau berkelompok, dalam suasana sepi atau ramai. Karena itu, Allah berpesan kepada kita agar selalu waspada terhadap musuh-musuh-Nya. Dia juga memerintahkan kita untuk selalu memohon perlindungan-Nya. “Dan jika syetan mengganggumu dengan suatu gangguan, maka mohonlah perlindungan kepada Allah. Sesungguhnya Dialah Allah yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (QS. Fushshilat: 36).

Rasulullah SAW. juga berpesan kepada umatnya sebagaimana yang diceritakan oleh Abu Dzar, “Ketika aku masuk masjid, Rasulullah berada di dalamnya. Lalu saya datang menghampirinya. Beliau berpesan, “Wahai Abu Dzar! Mintalah perlindungan kepada Allah dari kejahatan syetan jin dan syetan manusia.” Aku beratanya, “Apakah di kalangan manusia ada yang menjadi syetan?” Beliau menjawab, “Ya.” (HR. Nasa’i).

4. Lantunkanlah Adzan dan lqomah

Banyak orang memahami bahwa kalimat adzan itu hanya boleh dilantunkan ketika waktu shalat tiba.  Sedangkan selain waktu itu kita dilarang untuk mengumandangkannya. Padahal adzan disamping berfungsi sebagai pertanda waktu shalat telah tiba, juga berfungsi sebagai senjata ampuh untuk melawan syetan.

Dalam riwayatnya lbnu Abi Syaibah berkata, “Ada orang yang bertanya kepada Umar tentang jin yang menampakan diri, Umar berkata: Sesungguhnya seseorang tidak akan bisa merubah bentuk asli sebagaimana Allah menciptakannya ke bentuk yang lain. Kalaupun terjadi (perubahan bentuk) itu berarti sihir. Jin mempunyai tukang-tukang sihir sebagaiman kalian (manusia). Apabila kalian melihat penampakan (jin), maka kumandangkanlah adzan.” (lbnu Hajar berkata: sanad riwayat ini shahih).

Memang dalam hadits, Rasulullah telah menyatakan bahwa syetan akan lari tunggang langgang saat  mendengar alunan adzan. Abu Hurairah berkata: Rasulullah bersabda, “Sesungguhnya apabila syetan mendengar panggilan untuk shalat (adzan), lari menjauh sampai terkentut-kentut, hingga pada jarak yang tak terdengar (adzan). Apabila sudah selesai adzan dia kembali lagi untuk mengganggu. Dan apabila dia mendengar iqamah, dia kabur ke arah yang tak terdengar (iqamah). Apabila selesai iqamah, dia kembali lagi untuk mengganggu.” (HR. Muslim hadits no. 389)

5. Lakukanlah Perlawanan

Bila ada penampakan, ada beberapa kemungkinan. Mungkin itu betul-betul jin yang menampakkan diri untuk mengganggu dan menakut-nakuti kita. Atau itu hanya halusinasi belaka. Atau itu manusia yang berniat untuk menakut-nakuti kita atau berniat iseng belaka. Oleh sebab itu bila ada penampakan, di samping melakukan  beberapa hal di atas, maka lakukanlah perlawanan. Seandainya itu hanya halusinasi, maka dengan menyerangnya akan terbukti bahwa penampakan itu bukan jin sungguhan. Kalau itu jin sungguhan, maka dengan bacaan lsti’adzah kita akan dilindungi Allah dari kejahatannya. Dan dengan adzan ia akan kabur dan lari terpontang-panting. Dan penampakan jin apabila kita lawan, kita lempar atau kita tembak, maka ia akan terkena dampaknya. la akan terluka dengan senjata tajam dan terjangan timah panas. Karena ketika jin menampakkan diri, maka akan berlaku hukum penampakan seperti manusia. Begitulah kajian syari’at yang benar.

Mujahid telah berkata, “Setiap aku berdiri untuk melakukan shalat, ada syetan yang senantiasa menampakkan diri dalam bentuk lbnu Abbas. Lalu aku teringat pesan lbnu Abbas. Kemudian aku selalu menyiapkan pisau.  Sampai pada saat ia menampakkan diri lagi kepadaku, aku langsung menyerang dan menusuknya sampai ia terjatuh. Akupun mendengar dengan jelas suara jatuhnya. Setelah itu aku tidak pernah melihat ia  menampakkan diri lagi.” (Wiqayotul lnsan minal Jinni was Syaithan: 33).

Maka dari itu, janganlah panik atau ketakutan saat melihat penampakan. Berlindunglah kepada Allah dan bersikaplah keras.

Ghoib Ruqyah Syar’iyyah

Sumber : Majalah Ghoib Edisi 41/2

“Dan demikianlah Kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh, yaitu syetan-syetan (dari jenis) manusia dan (dari jenis) jin, sebagian mereka membisikkan kepada sebagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia).” (QS. Al-An’am: 112)

Dalam ayat ini disebutkan dua jenis syetan. Yaitu syetan manusia dan syetan jin. Satu sama lain saling memberikan informasi bagaimana menyesatkan orang yang menjadi sasaran penyesatannya.

Masalahnya kemudian ulama berbeda pendapat, apakah ada jenis syetan dari golongan manusia ataukah tidak. Dengan kata lain apakah yang dimaksud dengan syetan manusia itu adalah syetan yang berasal dari bangsa manusia, ataukah mereka itu syetan dari bangsa jin yang menyesatkan manusia. Mereka tidak menyesatkan bangsa jin karena di sana juga sudah ada syetan.

Pada sisi lain, mereka sepakat bahwa di antara bangsa jin ada yang menjadi syetan.

Untuk lebih jelas inilah kedua pendapat tersebut. Ibnu Katsir mensitir pernyataan Asbath yang menukil bahwa Sudiy dan Ikrimah telah berkata, “Yang dimaksud dengan syetan manusia adalah syetan yang menyesatkan manusia. Sedangkan syetan jin adalah syetan yang menyesatkan jin. Kedua syetan ini bertemu. Satu sama lain saling bercerita bahwa saya telah menyesatkan fulan dengan cara begini dan begitu. Maka sesatkanlah dia dengan cara seperti ini. Kedua syetan itu saling mengajarkan cara menyesatkan orang yang menjadi tujuan.

Ibnu Jarir memahami pernyataan Asbath di atas, bahwa syetan manusia adalah syetan dari bangsa jin yang menyesatkan manusia. Mereka tidak berasal dari bangsa manusia. (Tafsir Ibnu Katsir: 2/166-167)

Adapun pendapat kedua menyatakan bahwa syetan ada yang berasal dari bangsa manusia dan bangsa jin. Dengan kata lain bahwa yang dimaksud dengan syetan manusia di atas adalah ada di antara manusia yang menjadi syetan lantaran sikapnya yang menentang perintah Allah. Ia menyesatkan manusia dari beribadah kepada Allah.

Begitulah pendapat Qatadah, Ibnu Katsir dan sebagian besar ulama. Pendapat mereka diperkuat dengan dalil yang tak terbantahkan. Pertama secara bahasa syetan dalam bahasa Arab diartikan dengan setiap pembangkang dari golongan manusia, jin, binatang melata maupun makhluk lainnya.

Adapun dalil nash adalah hadits Abu Dzar. la berkata, “Saya menemui Rasulullah di masjid. Beliau sudah lama duduk di sana. Saya pun langsung duduk. Rasulullah bertanya, ‘Wahai Abu Dzar, apakah kamu sudah shalat?’ ‘Belum,’ jawab saya. Rasulullah berkata, ‘Berdiri dan shalatlah!’ Abu Dzar berkata, ‘Saya kemudian berdiri dan shalat lalu saya duduk lagi.’ Rasulullah berkata, ‘Wahai Abu Dzar berlindunglah dari syetan manusia dan syetan jin!’ Abu Dzar berkata, ‘Saya bertanya, ‘Ya Rasulullah, apakah manusia ada yang menjadi syetan?’ ‘Ya’ jawab Rasulullah.” (HR. Ahmad).

Hadits Abu Dzar ini disebutkan dalam beberapa riwayat. Riwayat yang satu dan lainnya saling menguatkan. Dengan demikian, pendapat kedua lebih kuat dari pendapat pertama. Karena itu dalam kitab Jami’ul Bayan dikatakan, “semua pembangkang disebut dengan syetan karena tingkah lakunya yang menyalahi kebiasaan teman-temannya. Baik ucapan maupun perbuatan. Serta jauhnya dia dari kebaikan.” (Jamiul Bayan; 1/49)

Ghoib, Edisi No. 59 Th. 4/ 1427 H/ 2006 M

PERDEBATAN di kalangan ulama apakah Iblis termasuk golongan malaikat ataukah dari bangsa jin cukup panjang. Namun, seperti diungkapkan Ibnu Katsir dalam tafsirnya tentang ayat 50 dari surat al-Kahfi dapat dijadikan pedoman bagi seorang muslim dalam mensikapi masalah ini. Ibnu Katsir mengatakan, bahwa ulama yang berpendapat bahwa Iblis berasal dari malaikat seringkali mendasarkan pendapat mereka kepada kisah Israiliyat (cerita-cerita yang berasal dari orang- orang Yahudi) yang banyak ditemukan dalam masalah-masalah seperti ini.

Padahal sesungguhnya apa yang diungkapkan Allah dalam al-Qur’an serta disampaikan Rasulullah dalam haditsnya yang shahih sudah lebih dari cukup bagi seorang muslim untuk menghilangkan keraguannya bahwa Iblis merupakan bapak moyangnya jin.

Allah berfirman, “Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat, “Sujudlah kamu kepada Adam,” maka sujudlah mereka kecuali Iblis. Dia adalah dari golongan jin, maka ia mendurhakai perintah Tuhannya.” (QS. Al-Kahfi: 50)

Dalam ayat ini Allah mengatakan dengan tegas bahwa Iblis berasal dari golongan jin. la bukan dari golongan malaikat yang tinggal di sebuah perkampungan yang disebut dengan Jaan.

Di sinilah lahir pertanyaan, bila memang Iblis bukan dari golongan malaikat mengapa ketika Allah memerintahkan malaikat untuk bersujud kepada Nabi Adam, Iblis masuk di dalamnya? Jawaban dari masalah ini diungkapkan dengan jelas oleh Ibnu Katsir.

la mengatakan, Iblis yang berasal dari golongan jin itu terikat dengan perintah Allah kepada malaikat untuk bersujud kepada Nabi Adam, karena Iblis telah merubah tabiatnya. Iblis telah berkumpul dengan malaikat dan tasyabuh dengan segala hal yang dilakukan malaikat. Dalam tata cara ibadah Iblis juga mengekor kepada malaikat. Karena itulah perintah Allah kepada malaikat juga melibatkan Iblis. Konsekuensinya bila Iblis tidak mau melaksanakan perintah Allah, maka dia berhak mendapat hukuman.

Hasan al-Bashri senada dengan Ibnu Katsir. la mengatakan, Iblis sama sekali bukan dari golongan malaikat. Sesungguhnya Iblis adalah bapak moyangnya jin sebagaimana Nabi Adam adalah bapak moyangnya manusia.”

Sesungguhnya apa yang diungkapkan Ibnu Katsir dan Hasan al-Bashri juga diperkuat oleh hadits shahih yang diriwayatkan Imam Muslim dalam kitab shahihnya. “Malaikat diciptakan dari cahaya, Iblis diciptakan dari nyala api, dan Nabi Adam diciptakan dari apa yang dikatakan kepada kalian (tanah).” (HR. Muslim)

Asal penciptaan ketiga makhluk ini jelas menunjukkan perbedaan golongan mereka. Malaikat diciptakan dari cahaya, Iblis diciptakan dari api, sedangkan Nabi Adam diciptakan dari tanah.

Perhatikan firman Allah dalam surat ar- Rahman ayat 14-15. “Dia menciptakan manusia dari tanah kering seperti tembikar, dan Dia menciptakan jin dari nyala api.”

1. Jangan Menangis Meraung-Raung saat ada yang Meninggal

Boleh saja seseorang menangisi keluarganya yang meninggal. Dan ini wajar saja. Tetesan airmata yang barangkali bisa mengurangi kepedihan.

Rasulullah, sebagai manusia terbaik dan paling tabah menghadapi bencana apapun, masih juga sempat meneteskan airmata mendengar kematian Ja’far dan Zaid bin Haritsah yang gugur di medan perang Mu’tah. Bukan hanya sekali ini Rasulullah menitikkan airmata. Dalam kesempatan lain, saat berziarah ke makam ibunya Rasulullah juga merasakan kepedihan yang sama. Demikian juga saat beliau kehilangan Ibrahim salah seorang putranya. Hal ini menunjukkan bahwa Rasulullah adalah manusia biasa. Dengan kata lain, Rasulullah Merasakan apa yang kita rasakan.

Namun, menjadi tidak wajar bila tangisan tersebut berlebihan. Kepedihan yang tidak sekedar mengalirkan airmata tapi lebih jauh lagi, berubah menjadi raungan yang menyayat hati. Dalam keadaan demikian terkadang emosi sudah tidak lagi terkontrol. Sehingga ia menyakiti diri dengan memukul-mukul badannya atau merobek- robek pakaian.

Bila keadaannya berkembang semakin jauh seperti ini tentu saja hukumnya akan berubah. Tangisan yang tadinya dibolehkan akan menjadi terlarang. Karena ia sudah dikuasai syetan. Sebagaimana peringatan Rasulullah kepada para shahabiat yang menangisi kematian Zainab binti Rasulullah. Ibnu Abbas berkata, “… ketika Zainab binti Rasulullah meninggal, Rasulullah berkata, ‘Bergabunglah (Zainab) dengan orang sholih yang telah mendahului kita yaitu Utsman bin Madh’un.” Para shahabiat pun menangis. Kemudian Umar mencambuk mereka. (Melihat itu) Rasulullah segera memegang tangan Umar seraya berkata, “Menangislah. Tapi hindarilah raungan syetan.” Kemudian Rasulullah berkata lagi, “Selama tangisan itu dari mata dan hati maka tangisan itu dari Allah dan karena rasa kasih sayang. Namun bila dari tangan (memukul) dan lisan (meraung-raung) maka berartitangisan itu dari syetan.” (HR. Ahmad).

Karenanya ada sebagian ulama yang mengatakan bahwa raungan itu akibat dari cekikan syetan di tenggorokannya. Di sini ada satu hal yang perlu dipahami bahwa tangisan Rasulullah  seperti diungkapkan di atas tidak sampai menimbulkan suara yang keras.

2. Darah Istihadhoh adalah Akibat dari Gangguan Syetan

Seorang wanita dewasa yang mengalami pendarahan terus menerus pantas merasa khawatir atas apa yang terjadi. Siklus haid yang biasa menyambanginya itu tidak lagi terasa menyenangkan. Meski sebenarnya sudah biasa bagi seorang wanita mengalami sedikit kendala ketika tiba masa haid. Namun perlu diingat bahwa sesungguhnya siklus haid itu merupakan suatu karunia yang diberikan Allah kepada wanita. Karena darah yang dikeluarkan adalah darah kotor.

Namun, bila darah yang keluar itu terjadi bukan pada siklus yang biasa dialaminya, atau ia terus mengeluarkan darah setiap hari hingga habis masa haidnya, maka ia perlu curiga. Yang keluar itu bukanlah darah haid, tapi darah istihadhah. Dan ini menjadi hal meresahkan bagi seorang wanita. Karena darah istihadhah menjadi sinyal terjadinya gangguan kesehatan.

Seorang wanita yang berpengalaman akan dengan mudah bisa membedakan antara darah haid dan istihadhah dari sisi warna, bau, konsistensi, banyaknya darah yang keluar dan sebagainya. Dilihat dari baunya maka darah istihadhah bisa jadi berbau busuk atau seperti bau darah segar. Hal ini tergantung pada alasan mengapa sampai keluar darah istihadhah.

Ada banyak alasan mengapa seorang wanita merasa khawatir. Dari tinjauan medis misalnya, terjadinya istihadhah merupakan indikasi adanya penyakit tertentu. Untuk itu perlu pemeriksaan medis. Dan bila ditinjau dari sudut lain keluarnya darah istihadhah bisa jadi menjadi pertanda akan lemahnya iman seseorang. Hal ini tidak lain karena Rasulullah menyatakan bahwa ada kemungkinan gangguan syetan. Dalam bahasa hadits Rasulullah menggunakan kata ‘rakdhah’ yang artinya tendangan.

Sebagaimana tersebut dalam beberapa hadits bahwa Fatimah bin Abi Hubaisy mengeluhkan pendarahan yang dialaminya kepada Aisyah. Dia hawatir tidak memiliki banyak kesempatan untuk beribadah dan akhirnya masuk neraka. Hal ini karena lamanya pendarahan itu melebihi batasan masa haid. Setelah mendengar penjelasan Aisyah, Rasulullah berkata, “Katakan pada Fatinah binti Abi Hubaisy agar dia berdiam diri (melakukan ibadah yang terlarang saat haid) setiap bulan sebanyak hari dia biasanya haid. Kemudian dia mandi dan membalut tempat keluarnya darah. Selanjutnya dia bersuci setiap kali shalat. Karena sesungguhnya darah haid itu bisa jadi karena gangguan syetan atau terputusnya urat nadi atau karena suatu penyakit.”

Dalam riwayat lain disebutkan bahwa syetan ingin menghalangi si wanita untuk banyak beribadah. Maka dengan demikian sudah sewajarnya setiap wanita yang menderita pendarahan terus menerus untuk melakukan pemeriksaan medis dan melakukan introspeksi. Barangkali ia banyak melakukan maksiat, sehingga mudah diganggu syetan.

3. Hindari Perkataan ‘Seandainya’

Pengalaman telah mengajarkan kepada setiap orang bahwa tidak semua keinginannya akan terpenuhi. Betapa banyak harapan dan impian yang dibangun dengan susah payah pada akhirnya kandas di tengah jalan. Meski segenap kekuatan yang dimiliki telah dioptimalkan. Sebuah kenyataan pahit yang mengecewakan.

Bagi sebagian orang yang berjiwa lemah, kekecewaan semacam ini seringkali melahirkan penyesalan yang berkelanjutan. Introspeksi yang seharusnya membuatnya tegar menatap hari esok, ternyata menjadi kebalikannya. Ya, kekecewaan yang ada justru semakin dalam. Sebuah pertanyaan yang terus bergelayut dalam benaknya adalah “Mengapa dulu saya mengambil tindakan A?. Seandainya dulu saya melakukan ini dan itu, tentu hasilnya akan lain.

“Semua orang pasti sadar bahwa kata-kata ‘seandainya….’ Bukanlah solusi atas kegagalan masa lalu. Tapi justru semakin memperlemah jiwa dan kekuatan seseorang untuk berbenah dan kembali ke jalur perjuangan. Sebenarnya sejak empat belas abad yang lalu, Rasulullah telah memperingatkan umatnya akan bahaya kata ‘seandainya’ ini. Sebagaimana diriwayatkan Abu Hurairah bahwa Rasulullah bersabda, “Mukmin yang kuat itu lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada mukmin yang lemah. Meski keduanya itu baik. Berusahalah untuk selalu melakukan sesuatu yang memberi manfaat untukmu dan jangan putus asa serta jauhilah kata-kata ‘seandainya’ karena perkataan ini berasal dari syetan.” (HR. Muslim dan Ibnu Majah)

Memang, dalam kondisi seperti ini ada baiknya kita mengingat ungkapan manis yang insya Allah berbuah kemanisan juga, bahwa manusia hanya bisa berupaya namun Allah jugalah yang menentukan.

Waspadalah! Waspadalah!

Ghoib, Edisi No. 19 Th. 2/ 1425 H/ 2004 M